Catatan Kehidupan Insan

Friday, April 21, 2006

Memperteguh Iltizam : Memperkasa Agenda Gerakan Dakwah

Terjemahan : " Hai orang –orang beriman, apakah sebabnya apabila diseru kepada kamu; " Berangkatlah ( berperang) pada jalan Allah, kamu berasa berat dan ingin tinggal saja tempatmu. Apakah kamu telah puas dengan kehidupan duniawi sebagai ganti kehidupan akhiratmu. Padahal kenikmatan dunia jika dibandingkan dengan akhirat hanyalah sedikit" (At Taubah : 38)

Mempersiap Diri Menghadapi Cabaran Semasa


Ancaman Luaran : Islam pada hari ini berhadapan dengan pelbagai cabaran dan mehnah yang cukup besar. Ia memerlukan kita sebagai daie mempersiapkan diri, ilmu dan kemahiran agar dapat berhadapan dengan perkara ini secara tuntas. Cabaran yang saya maksudkan ini termasuklah ancaman luar seperti zionisme, materialisme, yahudi dan antarabangsa yang tidak senang dengan perkembangan Islam secara meluas dimerata dunia. Pertambahan golongan bukan islam kepada Islam di Amerika syarikat setelah peristiwa 11 September yang lalu telah memberi impak besar kepada musuh-musuh islam. Di kaca television kita sering melihat pelbagai tohmahan dan ancaman yang dimainkan oleh media barat bahawa Islam telah mencetuskan keganasan yang mana berita seperti ini telah memberi kesan yang cukup besar kepada imej dan masa depan Islam itu sendiri. Namun sebagai orang Islam sudah pasti kita tidak boleh berdiam diri dengan agenda ini yang sama sekali tidak berwibawa dan sememangnya dirancang untuk menjatuhkan martabat Islam sebagai Rahmatan lil a'lamin.


Sudah menjadi sunnah dalam perjuangan bahawa Islam akan berhadapan dengan ujian ini dimana s ia memberi satu gambaran bahawa Islam yang kita anuti ini satu agama yang amat digeruni oleh pihak musuh atas pegangan dan prinsip kebenaran yang di bawa oleh Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW. Abad ke 21 ini sememangnya abad yang cukup mencabar. Kini gerakan Islam didunia sebahagiannya dilabelkan sebagai pendokong terorisme. Apakah ini suatu mainan politik yahudi atau ianya gambaran suatu kegelisahan mereka akan kebenaran Islam?

Pertembungan dunia barat dan Islam yang telah sekian lama juga telah membawa pelbagai kesan kepada masa depan ummah seluruh dunia termasuklah di negara kita Malaysia dimana pelbagai isu dan masalah berkaitan dengan agama telah menular di merata tempat yang akhirnya menimbulkan kegelisahan pada sesetengah masyarakat yang tidak memahami ajaran Islam itu sendiri. Maka hasil daripada sebaran media, menggambarkan bahawa Islam mengajar umatnya menjadi ganas. Ini telah memberi kesan negatif kepada umat Islam sendiri dimana ada pihak-pihak mengambil kesempatan membuat analisa bahawa perlunya perubahan dan penilaian semula secara total akan ajaran Islam itu sendiri.

Akibat daripada itu usaha untuk memburuk Islam tidak hanya dijaja oleh golongan bukan Islam tetapi juga dikalangan penganut Islam itu sendiri. Apabila idea globalisasi semakin menular dan menjadi media utama untuk mengembangkan Ilmu maka pelbagai prasarana digunakan bagi menyebarluaskan maklumat songsang termasuklah dakyah yang memburukan Islam itu sendiri.

Kegelisahan yang timbul ini akhirnya dijaja oleh segelintir masyarakat Islam sendiri yang kononnya memperjuangkan Islam tetapi sebenarnya mereka merosakkan imej Islam dengan idea-idea moden yang mengajak umat kepada kemajuan dan kemodenan. Maka dengan sokongan dan dokongan yang cukup kuat timbullah kelompok yang memperjuangkan Islam tampil dengan berani seperti kelompok Islam Liberal yang semakin meluas di negara jiran kita. Bahkan ada juga pendokong-pendokongnya dinegara ini dengan memakai pelbagai nama dan imej. Di zaman ini kita harus berani untuk mendepani cabaran agar mereka tidak mudah untuk memesongkan isu dan ajaran agama kita dengan agenda yang sememangnya di dokongi oleh kelompok yang anti kepada Islam. Mari kita renungi Firman Allah Taala yang berbunyi :

" Terjemahan :" Apabila disebut kepada mereka" Jangan kamu membuat kerosakan di atas bumi. Lantas mereka menjawab, sesungguhnya kami membuat kebaikan. Ingatlah sesungguhnya mereka adalah orang yang membuat fasad akan tetapi mereka tidak menyedarinya.

( Al-Baqarah : 11-12)


Sedia hadapi Dakyah Islam Liberal

Dakyah Islam Liberal :Saya ingin mengajak diri saya dan saudara dan saudari sekelian marilah kita membina kesedaran, kefahaman dan kekuatan yang sama. Marilah kita mencari jalan bagaimana kita dapat membimbing umat dikeliling kita agar tidak mudah terjerumus dengan idea dan gagasan Islam Liberal ini yang sememangnya cukup bahaya terutama dalam mengemudi Akidah murni sebagaimana yang telah dibawa oleh Baginda Rasulullah SAW. Secara umumnya idea dan kelompok ini telah didokong dikalangan golongan tinggi dan mereka ini sedang merancang untuk membawa misi baru pemahaman agama yang sebenarnya berteraskan idea dan usaha orientalis barat. Idea dan kefahaman yang karut ini tidak hanya menyentuh aspek syariah dan akhlak malah tidak kurang juga ia melibatkan pertikaian kredibiliti Aqidah Islam yang telah pun disepakati ulama. Pandangan ulama muktabar diperlekeh. Kitab-kitab muktabar yang telah menjadi rujukan berkurun lama dianggap sudah tidak releven dan tidak mengikut peredaran zaman. Bahkan yang paling menyedihkan ada dikalangan mereka yang mempertikaikan sejarah perjuangan Rasulullah SAW dengan mengatakan bahawa Risalah Islam sepatutnya dihantar oleh Jibrail kepada Saidina Ali bukan Rasulullah SAW. Inilah adalah antara penyelewengan yang cukup dangkal yang sepatutnya kita sedari dan pastikan agar ianya tidak menjadi barah kepada masyarakat umum bawahan.

Tidak kurang hebat juga baru-baru ini kita dikejutkan dengan isu wanita mengimamkan solat jumaat yang sedikit ketika menggemparkan seluruh dunia. Ini adalah antara respon yang cuba diketengahkan oleh golongan muslim yang berpegang kepada pemikiran baru dan moden yang menanggapi bahawa Islam yang dianuti ini berhadapan dengan kekurangan dan memerlukan pembaharuan. Persoalannya apakah kita selesa membiarkan kelompok ini terus bermaharajalela dengan idea dan pendekatan sebegini yang akan merosakkan imej dan maruah agama Islam yang mulia ini. Kita harus berusaha bersama menggerakkan program berkala kepada generasi muda untuk membentengi diri daripada pengaruh jahat ini.


Memperkasa Misi Nubuwwah

Sebagai sebuah gerakan islam yang telah meletakkan dakwah sebagai core business dalam setiap gerak kerja yang kita lakukan, adalah menjadi satu kewajipan kita untuk sentiasa membuat muhasabah agar gerakan kita sentiasa segar dan berada dalam dunia realiti dan bukan fantasi. Dakwah yang kita warisi daripada Junjungan Nabi SAW yang amat unik ini semestinya kita dokong dengan semangat dan jiwa yang kental walaupun berhadapan dengan ujian dan masalah yang tidak pasti. Tetapi sebagai muslim dan mukmin kita harus cekal dan tabah walaupun diri kita , jemaah kita berada dalam pelbagai situasi dan kondisi namun cita-cita dan gerak kerja mesti dijalankan .

ABIM yang telah mempunyai rekod sepanjang lebih 30 tahun yang lalu pastinya bergelumang dengan pengalaman dan sejarah yang cukup panjang.Namun sejarah dan suasana yang kita lihat samada secara jelas atau melalui perkhabaran tidak harus menjadi igauan semata-mata. Bagi mereka yang berada dizaman kini, sudah pasti sentiasa meneropong sejarah lampau untuk membina gerak kerja baru. Namun ia tidak seharusnya meletakkan diri kita selesa kerana factor realiti, suasana dan kondisi umat pastinya berbiza. Dengan kata lain wasilah dakwah pada hari menuntut ABIM lebih dinamik dan progresif dalam mendepani cabaran. Kalau dahulu kita berbangga dengna kepetahan tokoh-tokoh kita berdepan dengna umat melalui medan ceramah dan public speaking, apakah pada kali ini medium ini adalah sesuai pada kita. Namun sebaliknya realiti dakwah telah berubah. Umat sezaman sudah semakin matang. Tidak semua risalah Islam itu di bawa oleh kita sebagai gerakan namun semua pihak telah bercakap tentang Islam. Apakah kita hanya boleh mengatakan segalanya telah selesai.? Pastinya

Perhebat Usaha Dakwah

Muhasabah dalam Berdakwah: Saya percaya lebih banyak lagi cabaran kalau kita ingin susun dan bentangkan sememangnya memberi respon yang agak negative kepada kita. Namun mari kita membuat muhasabah dari segi peranan kita sebagai duat untuk menghadapi cabaran ini khususnya kita sebagai sebahagian dari jamaah islam yang memperjuangan dakwah islam. Kita percaya pelbagai pihak seperti NGO Islam dan Parti politik Islam sememangnya merancang untuk memperkasa bagi menghadapi cabaran ini. Namun kita sebagai badan dakwah Islam juga harus tidak ketinggalan dalam memimpin umat melakukan amar makruf nahi mungkar ini. Ruang dan peluang yang dimainkan oleh badan-badan bukan kerajaan, isntitusi Islam di negeri kita ini akhir-akhri ini amat baik dan harus diberi penekanan.

Pada 15-17 April yang lalu , ABIM Selangor telah mengadakan satu program yang cukup besar di Masjid Shah Alam, iaitu Karnival ABIM Bersama Ummah 2005. Penganjuran program yang julung-julung kali diadakan ini walaupun banyak kekurangannya tetapi telah memberi semangat kepada kita untuk lebih mendekati umat. Pelbagai pihak yang kita dekati termasuklah individu, agensi swasta dan kerajaan nampaknya menanti sikap dan pendirian kita kepada masyarakat. Kita perhatikan bahwa approach dakwah yang kita gunakan ini kalau digerakan secara hikmah bermakna kita akan mampu untuk kehadapan lagi. Usaha dakwah kita melalui program-program umum ini adalah permulaan bagi kita untuk berada dipersada dakwah kembali dalam masyarakat. Masyarakat tidak harus lagi mengenali ABIM hanya dengan institusinya atau individu dalam kawasan tersebut sahaja tetapi mereka mengenali ABIM atas prinsip, agenda, program dan keseriusan kita dalam berdakwah.

Ini lah yang kita harus rangka diperingkat daerah. Program-program yang dijalankan samada semasa Sukan, Ihtifal yang kita lakukan saban tahun jangan hanya bermotifkan untuk anak-anak taski dengan mengabaikan pihak-pihak lain seperti ibu bapa, guru-guru dan masyarakat awam yang semuanya adalah sasaran dakwah kita. Kita harus sama-sama menggerakkan agenda ini. Jangan hanya program digerakan oleh guru tetapi pimpinan didaerah hanya datang untuk meraikan sahaja.

ABIM dan institusi Masjid dan surau

Masjid medan sosial : Sebagai badan dakwah belia Islam yang disegani, saya menyeru sahabat-sahabat ABIM didaerah untuk kita menilai kembali peranan kita kepada umat khususnya. Marilah kita memberi fokus yang lebih kepada pihak-pihak yang sememangnya memerlukan kita.

Untuk makluman sidang muktamirin sekelian, kerajaan negeri selangor dalam mesyuarat exco kerajaan negeri telah meluluskan hampir lebih 3 juta untuk Tahun 2005 ini untuk menjalankan program Remaja dan Al-Quran hujung minggu kepada remaja dan belia di seluruh negeri selangor. Peruntukan yang besar ini seharusnya kita sedar adalah amat besar untuk menggerakan agenda pembudayaan al-Quran kepada generasi umuda. ABIM sebagai sedia maklum harus kembali membuat penilaian apakah kita mampu untuk menyumbang tenaga untuk menjalan agenda ini. Saya menyeru kepada perwakilan daerah semua untuk terus menghubungi, Pegawai tadbir agama daerah-daerah atau penyelia agama yang bertanggungjawab dalam urusan dan hal ehwal agama didaerah masing-masing. Ini adalah antara potensi program yang boleh kita jalankan untuk menggerakan generasi muda untuk mendekati al-Quran. Kita harus menggerakan dikalangan mantan pimpinan kita untuk membantu menjadi murabbi dalam program seperti ini.

Presiden ABIM Tuan Haji Ahmad Azam dalam Ucapan Dasarnya yang ke 29 : " Pemerkasaan Masyarakat Islami : Awlawiyat Gerakan Islam menyebutkan tentang Transformasi Sosial Melalui Institusi Masjid : "

" Kita perlu mengembalikan profesionalisme Masjid sebagia medan tempat ibadah yang mengambil fungsi sebagai insitusi masyarkat. Langkah-langkah perlu harus diambil untuk menggerakan program yang berteraskan pembangunan sosial lebih daripada apa yang kita lalui sekarang sebagai tempat beribadah"

Peranan ABIM dalam aktiviti masjid mestilah diperkasa. Saya menyeru kepada rakan-rakan dalam ABIM marilah kita mulakan program bersam masjid dengan menjadikan Masjid angkat didaerah-daerah masing dengan memberi contoh kepada masyarakat dengan program-program berkala yang mampu menjadikan masjid bukan sahaja sebagai tempat ibadat umum tetapi juga tempat kemasyarakatan.

Firman Allah :

Terjemahan : “ Maka luruskanlah mukamu kearah agama, serta condong kepadaNya. Itulah agama Allah yang dijadikannya manusia sesuai dengan dia. Tiadalah bertukar perbuatan Allah. Itulah agama yang lurus tetapi kebanyakan orang tidak mengetahuinya”
Ar Rum : 30


Memperteguh Iltizam

Marilah kita menilai isu-isu dalaman ABIM untuk kita lebih mendewasakan diri ke arah kebaikan. Sudah pasti banyak ruang perlu kita perbaiki untuk memantapkan jamaah kita samada dari segi diri, keluarga dan organisasi. Ini kerana hari demi hari cabaran semakin bertambah. Samada cabaran itu datang dari luar mahu pun dari dalam diri sendiri. Keprihatinan kita dalam memimpin ABIM ini adalah bagaimana untuk mendatangkan rasa berlumba-lumba untuk melakukan kebaikan serta melakukan usaha dakwah untuk agama Allah .

Hari ini kita berhadapan dengan cabaran yang cukup mencabar. Dikalangan ahli kita sendiri sudah ada suara-suara mengatakan apa perlunya kita dalam gerakan? Kerana untuk membuat kebaikan boleh melalui berbagai institusi dan bidang. Ada suara yang sanggup mendakwa bahawa mereka juga melakukan dakwah walaupun tidak bersama dalam gerakan. Saya percaya bahawa pandangan sebegini adalah suatu bentuk penafian dan ketidakadilan dalam memahami prinsip ‘amal jamaiy. Kalau kita perhati secara jujur serta bijaksana kita boleh mengambil perumpamaan melayu yang cukup popular antara " Lihatlah umpama lidi kalau satu mudah dipatahkan tetapi kalau dikumpul menjadi penyapu , maka susah untuk dipatahkan, bahkan ia boleh membersihkan kekotoran dan sebagainya." Ini antara perumpamaan yang boleh kita nilai. Apakah kita percaya dengan berjuang seorang diri tanpa melalui jamaah kita mudah mencapai matlamatnya? Apakah dengan menjadi pendakwah hebat disesuatu institusi , hebat ceramahnya, hebat pidatonya maka dia dianggap hebat dalam masyarakat? Justeru persoalan menggugurkan diri dengan jamaah adalah sesuatu yang amat menyedihkan dan amat merugikan Islam itu sendiri

Sesungguhnya persiapan amat perlu agar kita tidak mudah kalah dalam menghadapai cabaran yang saya nyatakan tadi. Al-hamdulillah ABIM selangor telah berusaha meneruskan agenda dakwahnya dengan keadaan yang baik. Dengan segala kekurangan dan kelemahan yang kita ada namun kita masih boleh berjuang dengan tugas kita sebagai daie kepada umat dengan aktiviti dakwah walaupun mungkin sedikit.

Firman Allah :

Terjemahan : “ Sesungguhnya Allah membeli diri dan harta orang-orang yang beriman, bahawa untuk mereka itu syurga. Mereka berperang dijalan Allah, lalu mereka membunuh atau terbunuh, sebagai janji yang benar bagi Allah dalam taurat , injil dan quran. Siapakah yang lebih menepati janjinya daripada Allah . Sebab itu bergembiralah kamu dengan penjualan yang kamu jual itu. Demikian itulah kemenangan yang besar”

Surah At Taubah : 111


Saya ingin menyeru kepada semua pimpinan samada yang lama dan yang baru marilah kita sama-sama berganding bahu mempertajamkan semangat juang kita. Mungkin kita tidak ada wang untuk berkorban dalam masyarakat, mungkin kita tiada harta yang banyak untuk infaq fisabilillah, tetapi marilah kita infaqkan usia kita,tenaga yang Allah berikan kepada kita ini untuk berjuang, mempertajam semangat, berkorban masa dan tenaga untuk Islam. Janganlah kita selesa dengan apa yang telah kita perolehi semata-mata. Yakinlah bahawa perjuangan kita ini akan digantikan oleh Allah dengan nikmat yang kita tidak sedari nanti.

Paksi Kekuatan Iltizam

Marilah sama-sama kita memulakan langkah dengan memperteguhkan kefahaman dan iltizam kita, memperhebatkan usrah, tamrin dan latihan diri untuk bersama-sama berjuang dalam jamaah kita.

a. Kefahaman yang jitu kepada Islam : Kefahaman dan kenal diri adalah satu perkara yang amat penting dalam memastikan setiap tindakan mendatangkan hasilnya. Tanpa kefahaman maka setiap gerak kerja kita mungkin sia-sia. Kita hari ini berdepan dengan perkara asas dalam perjuangan. Ini kerana bagi mereka yang tidak faham tentang konsep harakah, perjuangannya, serta tidak memahami apakah matlamat dakwah maka akan timbul kesangsian ayng tidak berasas. Ada juga dikalangan ahli yang merasa bahawa kefahaman gerakan sudah tidak sesuai dizaman ini. Gerakan sudah dianggap sebagai pemecahan, wujudnya kelompok-kelompok yang menyebabkan perpecahan. Pemikiran sebegini harus dibetulkan kerana ini adalah pandangan yang dangkal dan tidak berpijak kepada konsep ilmu dan realiti hidup.

b. Tarbiyyah yang jelas : Dalam memahami perinsip dan falsafah perjuangan kita juga tidak boleh abaikan pendidikan dan tarbiyyah. Walaupun betapa lama kita dalam harakah kalau tarbiyah tidak mantap dan jiwa tidak benar-benar kental dengan cita-cita Islam kita akan lihat keguguran dikalangan pendakwah ditengah jalan. Sikap sebegini harus kita tangani segera. Oleh sebab itu program-program umum, usrah dan latihan mahu tidak mahu adalah asas penting pembentukan fikrah dan jiwa duat yang berjaya. Kalau tidak memahami ini maka kita percaya kita akan melahirkan pendakwah yang tidak konsisten dalam perjuangan.

Pimpinan Baru

Pada muktamar kali ini sejajar dengan usaha pemudaan ABIM secara menyeluruh diseluruh negara, pada tahun ini insya Allah kepimpinan ABIM akan disuntik dengan tenaga-tenaga muda yang bakal memimpin kita sesuai dengan penerusan generasi ke 3 ABIM. Usaha meletakkan ABIM sebagai wadah belia Islam bawah 40 tahun yang sering dicanang oleh pihak kerajaan sememangya telah lama dilakukan dan ia semakin dirasai oleh semua pihak. ABIM sebagai badan dakwah belia dinegara ini menyedari akan keperluan ini dan kita sedang berada di tempatnya. Namun disebalik usaha meletakkan generasi muda dalam kepimpinan kita tidak harus alpa dengan isu dalaman dan persiapan kita iaitu pemerkasaan komitmen dan iltizam dikalangan penggerak dakwah dalam ABIM. Sepanjang saya memimpin ABIM ini, diperhatikan generasi muda sememangnya mempunyai idea yang cukup baik tetapi apa yang perlu bagi mereka adalah tarbiyyah, memperkasa komitmen. Perkara ini adalah sangat penting kerana tanpa kesedaran tarbiyyah kita akan lihat konsistensi gerak kerja akan menjadi tidak sempurna.

Iltizam adalah merupakan satu perkara penting dalam menjayakan usaha dakwah. Dengan iltizam dan kefahaman yang tinggi maka segala perancangan yang kita lakukan akan dapat digerakan walaupun dalam keadaan yang sedikit. Proses tarbiyah yang dimulai dengan kesedaran serta melakukan usaha dakwah dengan baik amat perlu diperkasa kerana tanpa kesedaran ini kita perhatikan ramai dikalangan pendakwah muda kita mengambil ringan soal perjuangan. Ada segelintir yang tidak merasa bersalah jika tidak datang usrah, ada yang tidak merasa bersalah jika tidak berhubung dengan sahabat-sahabat atas alasan sibuk dengan tugas dan sebagainya. Ini adalah antara isu dan masalah dalam ahli yang perlu diselesaikan.

Memperkasa Agenda Gerakan

Dalam mempersiapkan aspek dalaman kita sebagai satu jamaah Islam , tugas kita sebagai daie juga harus dirangka secara strategik untuk bersama-sama menjayakan misi Rahmatan Lil ‘Alamin .

1. Memasyarakatkan Institusi ABIM: Sesungguhnya ABIM sememangnya telah dikenali dalam masyarakan melalui agenda pendidikan, dengan kewujudan Taski dan Tahfiznya yang mempunyai rekod yang cukup baik. Dengan prestasi yang baik ini sepatutnya pengurusan taski dan tahfiz bersama-sama dengan kepimpinan daerah harus merancang untuk mengadakan program-program kemasyarakatan, termasuklah ceramah, bengkel, program anak-anak disamping menjadikan institusi Taski dan Tahfiz sebagai rujukan masyarakat sekitar. Saya percaya bahawa kebanyakan sekretariat abim daerah berpusat di Taski-taski yang ditubuhkan. Apalah baiknya pusat-pusat ini bukan sahaja menjadi institusi pendidikan anak-anak pra –sekolah tetapi juga sebagai pusat rujukan dan tumpuan masyarakat setempat. Adakan ceramah dan program umum mengikut kemampuan untuk menggerakan ahli dalam masyarakat. Adakan usrah-usrah gabungan yang juga memberi peluang kepada ibu bapa untuk bersama dengan kita dengan pengisian yang amat berguna kepada mereka. Dengan cara ini hubungan ABIM, taski dan institusi kita tidak hanya sebagai pentadbir tetapi sebagai daei kepada umat.

Sudah sampai masanya ABIM membuka ruang kepada masyarakat untuk bersama-sama dalam agenda dan gerakan kita. Walaupun tidak bersama usrah, tetapi mengikuti program-program umum yang kita anjurkan diperingkat daerah. Setelah hampir berpuluh tahun kita berada dipersada masyarakat, kita berjaya menjadi contoh sebagai institusi pendidikan yang baik tetapi kita masih gagal untuk menghimpunkan masyarakat awam dikalangan ibu bapa untuk bersama-sama dengan gerakan kita. Cabaran seperti ini harus difikirkan agar kepimpinan daerah dapat memaksimakan tugas dan peranan mereka untuk bersama dan menjana keahlian dengan baik disamping memastikan kesinambungan kepimpinan akan sentiasa berterusan.

2. Ekonomi Gerakan : Suburkan Jiwa Infaq : Sebagai gerakan yang berperanan dengan agenda yang cukup banyak kita kadangkala terhambat dengan masalah kewangan. Kita akui bahawa ABIM selangor menghadapi saat yang cukup terbatas untuk meneruskan agenda ini kerana kita masih berhadapan dengan keterbatasan yang amat menyedihkan. Sebagai negeri yang pertama melakukan agenda transisi , kita sendiri menghadapi kekangan soal kewangan .Pelbagai perancangan telah kita atur untuk menjana ekonomi tetapi ianya masih belum mencapai apa yang sepatutnya.

Justeru , kita diperingkat Selangor saya ingin mencadangkan idea Infaq fi sabililah secara konsisten harus kita gerakan seluas mungkin dikalangan ahli untuk membantu menggerakan agenda dakwah ABIM khususnya di Selangor. Walaupun usaha ini tidak begitu popular dan mungkin ia dianggap kebelakang namun saya percaya antara kekuatan yang harus dijana adalah menyebarluaskan infaq ini kepada jamaah kita. Semua institusi kita sama Tahfiz dan Taski harus mengerakan Tabung Dakwah yang harus dijana untuk memastikan bukan kita sahaja yang melakukan infaq kepada gerakan, tetapi masyarakat seperti ibu bapa dan seluruh warga yang mendokong gerakan kita juga bersama menyumbang dan membantu Tabung ini untuk perjuangan dakwah.

Firman Allah :

Terjemahan : “ Bukanlah kewajipan engkau menunjuki (hidayah) kepada mereka tetapi Allah yang orang-orang yang dikehendakinya. Apa-apa yang kamu nafkahkan dari harta, maka untuk dirimu faedahnya dan tiadalah kamu menafkahkan sesuatu melaikan kerana menghendaki keredhaan Allah. Apa-apa yang kamu nafkahkan dari harta, disempurnakan Allah balasan bagi kamu dan kamu tiada teraniaya”
Al-Baqarah : 272


Muktamirin dan muktamirat sekelian

3. Memperkasa HELWA: Helwa adalah antara golongan yang cukup penting dalam memberi pemangkin kepada kejayaan jamaah kita. Dengan dorongan dan dokongan mereka ABIM akan dapat diperkukuhkan melalui program-program yang dirancang dengan baik. Pada hari ini kita perhatikan peratusan pelajar IPT mencecah hampir 2/3 melebihi golongan lelaki. Ini menunjukkan ruang dakwah Helwa adalah amat besar dan sememangnya sentuhan helwa harus lebih terancang untuk mendekati golongan muda wanita hari ini yang semakin mencabar. Program-program seperti wacana wanita, kesihatan wanita, isu gender, keganasan ke atas wanita dan sebagainya adalah antara isu yang belum ditangani dengan baik. Oleh itu saya menyeru kepada helwa sekelian supaya bersama-sama merancang agenda untuk memperjuangkan isu dan agenda wanita yang sememangnya penting.

Apatahlagi tenaga pengajar dikalangan guru majoritinya dikalangan wanita, guru-guru taski, tahfiz dan seri kebanyakan dikalangan wanita dan sasaran ini harus dimainkan oleh helwa untuk lebih berperanan lagi. Tenaga pengajar kita dikalangan guru-guru seharusnya bukan sahaja bekerja dengan ABIM tetapi mereka juga adalah jurubicara kita kepada masyarakat. Malah tidak menjadi satu masalah sekiranya mereka juga turut diberi peranan dan tanggungjawab yang sebaiknya untuk bersama dalam memperjuangkan agenda gerakan kita.

4. Agenda Anak-anak Ahli ( IKRAK): Seperkara yang harus diberi perhatian adalah tentang anak-anak ahli. Kalau dahulu kita amat gembira apabila ABIM telah melakar sejarah menubuhkan KERAMKA dengan baik dan lancar dan beberapa program susulan telah diadakan. Bahkan saya sendiri satu ketika di Pusat Latihan ABIM (sekarang Kolej Dar al-hikmah) dipanggil untuk menjadi Fasilitator untuk program anak-anak ahli. Program seperti ini adalah amat penting untuk memastikan kesinambungan perjuangan dakwah ahli akan berterusan. Kita percaya bahawa bukan mudah untuk mengajak anak orang lain bersama dengan kita dan bukan mudah untuk meyakinkan mereka memahami perjuangan ABIM yang diasaskan oleh mantan-mantan pimpinan kita. Namun apa yang menjadi prioriti kita pada hari ini, adalah untuk menggesa kepada para muktamirin sekelian agar usaha tarbiyah anak ahli ini dilakukan dengan penuh tanggungjawab dan berterusan. Kita percaya bahawa kalau kita mempunyai matlamat yang cukup jelas kepada perjuangan kita, marilah kita pastikan anak-anak kita juga akan dapat meneruskan perjuangan kita satu hari nanti. Setelah hamper 30 tahun ABIM dipersada umat berapa ramai anak-anak ahli yang menjadi pimpinan dan bersama dengan ABIM yang sebelum ini dipimpinan oleh ibu atau bapa mereka. Memang ada suara yang menyatakan bahawa kita gagal menyediakan platform yang terbaik untuk anak-anak mereka. Ada juga dikalangan ahli yang mendakwa kita tidak efisen memberi program untuk anak-anak mereka. Apa pun dakwaan , kita percaya bahawa peranan ibu bapa mendidik harus dimulai dari rumah. Sekiranya pendidikan dan bimbingan serta dorongan terbaik diberikan , bukan persoalan program atau bentuk aktiviti yang harus kita persalahkan. Marilah sama-sama kita dokongan isu ini demi masa depan wadah kita. Janganlah kita saling menyalah antara satu sama lain.

Muktamirin dan muktamirat sekelian

Wadah Pencerdasan Ummah

Wadah Selangor : Selaras dengan usaha kepemudaan ABIM dan pemerkasaan golongan pengasas , sebagai badan dakwah belia yang masih penting, maka kita masih memerlukan tenaga dan daya golongan mantan kita dalam gerakan dakwah . Sokongan mereka dan dokongan mereka sememangnya amat perlu demi memastikan kepimpinan baru tidak akan terpesong daripada realiti dan asas perjuangan yang telah dimulai sebelum ini.

Dr. Yusof Al-Qaradhawi pernah menyatakan dalam syarahannya semasa pernah hadir di Malaysia satu ketika dahulu apabila ditanya tentang isu kepimpinan baru dan lama, beliau memberi respon yang cukup pendek iaitu, antara kejayaan yang besar dalam sejarah umat Islam khususnya dalam dakwah apabila pendakwah itu duduk sama rendah berdiri sama tinggi serta mampu menghayati masalah yang dihadapi oleh sasaran dakwahnya. Oleh itu gandingan lama dan baru sememangnya amat perlu.Walaupun masa berubah tetapi usaha dakwah tetap diteruskan.

Namun perubahan masa dan ketikanya kadangkala tidak memungkinkan generasi awal berada dalam kepimpinan ABIM atas prinsip perubahan zaman dan perubahan pemikiran generasi yang sudah tidak boleh ditangani lagi. Pandangan yang mengatakan bahawa biar nampak tua tetapi jiwa masih muda adalah suatu pandangan yang betul tetapi sudah boleh dipersoalkan. Perubahan jiwa dan suasana generasi sememangnya amat jauh berbeza dengan apa yang telah dimulai dahulu. Oleh yang demikian perubahan ini bukan untuk mengenepikan peranan golongan awal tetapi untuk memberi sentuhan baru kepada generasi penerus ABIM dan membuka medan dakwah baru kepada generasi awal dahulu. Insya Allah pada tahun ini kita akan bersama-sama dengan Wadah akan melancarkan Wadah Pencerdasan Umat untuk peringkat negeri selepas daripada Muktamar ABIM Pusat pada 19-21 Ogos nanti. Mudah-mudahan wadah ini akan menampung lebih ramai lagi golongan awal ABIM serta masyarakat keseluruhannya untuk berperanan dalam masyarakat secara keseluruhannya.

Kepada seluruh sahabat, rakan dan semua pimpinan ABIM didaerah-daerah , saya menyeru kita sama-sama memperteguhkan saf pimpinan kita, walau kita berlainan usia , jauh dari segi geografi untuk sentiasa bertemu namun kita mempunyai cita-cita yang sama. Kita percaya bahawa segala harapan dan cita-cita yang digarap tidak akan dapat dilaksanakan sekiranya kita tidak berada dalam satu keyakinan dan semangat yang sama.

Marilah kita sama-sama mulai perteguh iltizam kita untuk pemantapan jamaah kita melalui 3 M yang ingin saya lontarkan kepada semua perwakilan sekelian untuk bincangkan dalam usrah dan program-program dalaman kita :

Pertama: M–Memperkukuh 5 budaya ABIM yg tlh kita sepakati bersama
Kedua: M- Memperkukuh elemen kerohanian dikalangan ahli
Ketiga: M- Memantapkan ukhuwwah fillah – Ke arah Pematapan Jamaah


Sama-sama kita meyakini firman Allah agar ianya menjadi insprasi kita untuk lebih bersemangat untuk berjuang dijalan Allah :

Terjemahan : " Sesungguhnya Allah menyukai orang –orang yang berperang dijalannya dalam barisan yang teratur seakan mereka seperti dalam satu bangunan yang teguh "
(As Sof : 4)

Thursday, April 20, 2006

Mengapa aku jadi begini?

Alhamdulillah segalanya takdir Allah Taala, dalam sekelip mata sahaja dah masuk umur aku 30 tahun. Maka inilah zaman aku untuk membina kerjaya dan masa depan. Selama hampir 5 tahun selepas aku bergraduat aku meneruskan hidup dengan kerja dan tugas yang pelbagai. namun aku tidak pernah pun jadi orang tak bekerja. Slps bergraduan sampai hari ini Allah memberi kekuatan untuk aku meneruskan hidup hinggakan aku berjya melanggkah kepringkat Master, insya Allah tak lama lagi aku akan tamatkan pengajian aku. Tengah final correction.

Cuma dalam beberapa hari ini aku cukup sedih kerana dalam bertugas ada insan yang hanya menilai manusia atas beberapa kelemahan walaupun kadang diri si penilai itu tak lah sehebat mana. Cuma akun sendiri merasa mungkin inilah dugaan aku untuk terus hidup..biarlah akunteruskan hidup ini dengan harapan dan cita2 aku.

Insya Allah aku akan membina hidup baru dengan keluarga. Bukan melarikan diri tapi ingin membina kekuatan, stabiliti(konon) dan jiwa murabbbiiiiiiiiiiiii....mudah mudahan ada hasilnya.

Tuesday, April 18, 2006

Sekadar luahan demi ketenangan

Entah kenapa, pagi ini dalam kesibukan aku dan kepenatan yang amat sangat, pagi ini cukup sayu dan menghibakan. entah kenapa, bukan akal yang berkata tapi hati dna perasaan yang berbisik dengan penuh kesyahduan.

Aku bukanlah terlalu sensitif atau over sangat, tapi, aku belajar uuntuk menerima sebarang komen, pandangan , kritikan dan cadangan dari sesiapa pun, samada junior senior adik, abnag dan kakak. Dalam suasana yang cukup selesa, aku mendidik diri supaya lebih berjiwa besar dan mampu menghadapi sebarang cabaran samada melibatkan hati, perasaan mahu pun fikizal aku.

Mungkin aku tak boleh berbohong dengan diri bahawa aku kuat untuk menerima kenyataan akan kritikan membina, walaupun ada yang mungkin secara jumhurnya 'tidak' sangat membina.

Namun sebagai manusia, hanya Allah yang mengetahui kata2 hati yang sekarang ini. Cuma diri ini terdidik tidka memusuhi, membenci dan menolak sebarang komen dna pandangan. Sebab dah terlatih komen dan pandangan mahu pun kritikan itu satu yang menguatkan diri, kalau tak tak akan aku berada hingga saat ini.

Biarlah Allah yuang membayar segala usaha dan ikhtiar aku. Hanya dia yang tahu segala2 kejahatan, keburukan dan kebaikan yang tidak aku ketahui.

Harap tidak ada yang salah sangka statement ini. Cuma meluahkan perasaan untuk mendapat ketenangan bagi lebih maju kehadapan.

Ya Allah berilah kekuatan untuk meneruskan perjuangan walau di mana aku berada.

Monday, April 17, 2006

MEMBINA DA’IE YANG BERKARISMA

Ustaz Jaafar Muhammad (Abu Faiz)

15 April 2006

Pembentangan

1. Beliau lebih dikenali dengan nama Abu Faiz kerana sekiranya dipanggil Hj Jaafar atau Ustaz Jaafar, sebagai perunding, ada kemungkinan non-Muslim awal-awal lagi tidak mahu hadir dalam kursus-kursus yang dianjurkan.

2. Baru-baru ini Pasukan Sukarelawan Dakwah (PSD) daripada Jabatan Agama Islam Negeri Sembilan yang dahulunya ditubuhkan oleh Abu Faiz telah melakukan satu kursus.

a) Konsep yang dibawa ialah membuang elemen yang terpenting dalam dakwah iaitu mad’u. Buang elemen mad’u itu dan jalankan dakwah. Ini pendekatan think out of the box.

b) Idea yang kreatif mesti dianovatifkan supaya ianya boleh dimanfaatkan.

3. Fungsi utama da’ie (Surah Al-Jumu’ah: Ayat 2):

a) Mad’u kenal Allah:

i) Ajarkan yang mudah dahulu dan fahamkan betul-betul.

ii) Kenalkan Allah, ketahui sifat-sifat Allah, Tuhan sarwa sekelian alam, kemudian barulah kenali sistem kehidupan dalam Islam.

iii) Cari jalan bagaimana untuk memahamkan orang-ramai dengan seyakin-yakinnya tentang kewujudan Allah s.w.t.

b) Mad’u lakukan tazkiyyah i.e. zikir dan solat:

i) Kenalkan mad’u dengan Allah terlebih dahulu.

ii) Kemudian, solat adalah hasil mengenal Allah s.w.t.

c) Mad’u tahu kehendak Allah:

i) Mengenali kitab-Nya iaitu Al-Quran.

ii) Meneliti kejadian alam.

iii) Edison said,I only uncovered thing that existed in the universe”.

4. Da’ie, penolong Allah:

a) “Hai orang-orang yang beriman, jadilah kamu sebagai penolong Allah, …” (As-Saf, ayat 14).

b) Perlu ada keyakinan diri. Hargai sumbangan orang maka orang tersebut secara semulajadinya akan meningkat self-esteemnya.

c) Meningkatkan hubungan dengan Allah s.w.t. boleh meningkatkan self-esteem.

d) Kena serius timba dan pertingkatkan ilmu. Mesti banyak membaca bahan-bahan yang berkualiti. Pelbagaikan kaedah pembelajaran.

5. Penolong yang bersifat Rabbani

a) Ali-Imran, ayat 79, “… jadilah kamu orang-orang yang rabbani, kerana kamu selalu mengajarkan al-kitab dan disebabkan kamu tetap mempelajarinya”.

6. Da’ie berkarisma (Rabbani)

a) Belajar dari Allah s.w.t. Segala ilmu dari Allah s.w.t., manusia menyampaikan. Juga, belajar dari alam.

b) Contohi Rasulullah s.a.w.

c) Jangan malu berpeluk contohnya di antara ibu dan bapa dengan anak-anak, iaitu kasih sayang dan ukhuwwah perlu dizahirkan.

7. Belajar daripada Allah

a) “… dan berbuat baiklah sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerosakan di bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerosakan” (Al-Qashash, ayat 77).

8. Contohi Rasulullah s.w.t.

a) “Sesungguhnya bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik” (Al-Ahzab, ayat 21)

9. Berkarisma

a) Kuasa daya kepimpinan, penarik atau sifat-sifat tertentu individu berupaya mempengaruhi atau merangsang kepada ramai orang atau pengikut.

b) Contohnya

10. Kuasa (para da’ie):

a) Perdalami ilmu.

b) Timbulkan rasa kasih sayang.

11. Daya kepimpinan

a) Merubah orang lain.

b) Menentukan hala tuju.

c) Membentuk budaya kerja dan sistem yang efektif dan berkesan.

12. Sifat-sifat tertentu (para anbiya’):

a) Siddiq (benar, walk the talk)

b) Amanah (dipercayai)

c) Tabligh (menyampaikan, berkomunikasi)

d) Fatonah (bijaksana)

Para da’ie mesti menjadikan Al-Quran sebagai hujah

Para da’ie mesti menjadikan Al-Quran sebagai hujah

1. Syukur alhamdulillah, kerana kita telah diberi kesempatan untuk dapat bersama-sama menghadiri Kuliah pra-subuh Subuh.

2. Para da’ie mesti menjadikan Al-Quran sebagai hujah:

a) Hujah untuk kita bercakap dengan orang.

b) Hujah untuk diri kita sendiri.

3. Berhujah dengan Al-Quran mestilah dengan matannya.

4. Al-Quran merupakan sumber utama, iaitu punca segala ilmu. Oleh itu, orang-orang yang hendak berhujah dengan Al-Quran, mestilah ianya seorang yang memahami Bahasa Arab.

5. Sering kali ketika bulan Ramadhan, pengurusan-pengurusan masjid mengimport imam-imam yang hafiz untuk membaca Al-Quran dalam solat bacaan yang panjang-panjang dalam solat. Malangnya, tidak ramai yang faham Bahasa Arab, maka para makmum merasa resah kerana solatnya panjang.

6. Ketika bulan Ramadhan, ramai yang berlumba-lumba untuk menghabiskan bacaan Al-Quran, tetapi majoriti tak faham apa yang dibaca. Oleh itu, penghayatan dan pengamalan hasil daripada bacaan Al-Quran itu tidak dapat dilaksanakan dengan baik.

7. Tingginya Bahasa Arab Al-Quran membuatkan ianya segar untuk digunapakai hingga ke akhir zaman. Ada sebahagian daripada ayat-ayatnya yang berubah mengikut zaman bagi ayat-ayat yang berbentu umum, contohnya penggunaan istilah Al-Aziz yang merujuk kepada zaman Nabi Yusuf yang bermakna pembesar.

8. Kenapa kita payah menghafal Al-Quran:

a) Al-Quran ini adalah sesuatu yang berat iaitu dari segi mesejnya dan ketinggian bahasanya. Oleh itu, untuk menghafalnya memerlukan komitmen yang tinggi.

b) Tidak menjaga akhlak, makan minum dan amalan tidak istiqamah.

9. Allah menurunkan sebaik-baik perkataan iaitu Al-Quran dan ianya serupa dan berulang-ulang. Tujuannya untuk ‘menegakkan bulu roma’ kerana kehebatannya bagi sesiapa yang takut kepada Allah.

10. Al-Quran juga boleh melembutkan kulit dan hati-hati.

11. Anak-anak yang keras hati, bacakan Al-Quran dengan ikhlas ke atas air dan berikan dia minum. Struktur air ini menjadi cantik apabila orang di sekelilingnya berzikir dan membaca Al-Quran.

12. Sebab itu, contohnya, air zam-zam yang diminum di Mekah lain rasanya dan kesannya daripada air zam-zam yang diminum di tempat lain setelah dibawa pulang kerana di Mekah, sumber air itu dikelilingi dengan aktiviti zikir dan solat.

13. Sebagai pendakwah, janganlah kita meninggalkan daripada membaca Al-Quran dengan memahami maksudnya.

Friday, April 14, 2006

Tafsir Maudhuiy : Tafsiran Surah As-Saf




Tafsir Maudhuiy

1. Mukadimah

Surah al-Shaff terdiri dari 14 ayat termasuk dalam surah Madaniyyah. Dinamai dengan surah al-Shaff kerana pada ayat ke 4 surah ini terdapat kata “shaffan” yang bererti satu barisan. Ayat ini menerangkan apa yang diridhai Allah sesudah menerangkan apa yang dimurkaiNya. Pada ayat 3, diterangkan bahawa Allah murka kepada orang yang hanya pandai berkata saja tapi tidak melaksanakan apa yang diucapkan. Dan pada ayat ke 4 bahawa Allah menyukai orang yang mempratikkan apa yang diucapkannya iaitu orang-orang yang berperang pada jalan Allah dalam satu barisan.

2. Isi-Isi Pokok.

Semua yang ada di langit dan di bumi bertasbih kepadaNya, anjuran berjihad pada jalan Allah, pengikut-pengikut nabi Musa dan Isa a.s. pernah mengingkari ajaran-ajaran nabi mereka. Demikian pula kaum musyrikin Mekah ingin hendak memadamkan cahaya agama Islam. Ampunan Allah dan syurga dapat dicapai dengan iman dan berjuang menegakkan kalimah Allah dengan harta dan jiwa.

3. Kaitan surah dengan surah sebelumnya.

Surah al-Mumtahanah melarang orang Islam melantik orang-orang kafir menjadi pemimpin manakla surah ini menggesa umat Islam bersatu dan berada di dalam satu saff bagi menentang musuh. Surah al-Mumtahanah sebelum ini menyebut tentang pergaulan orang-orang Islam dengan orang bukan Islam pada waktu damai. Surah ini pula menggesa orang Islam agar berjihad sekiranya mereka diperangi. Di samping itu, ayat ini mencela orang yang tidak berjihad. Allah menyamakan golongan ini dengan golongan bani Israel yang derhaka kepad nabi Musa dan nabi Isa a.s.

4. Ciri-Ciri Sesebuah Umat Gemilang

1. Ayat ini menunjukkan cara memerangi musuh, galakan berjihad dengan menggunakan kaedah yang berbeza-beza, kekuatan dan kesungguhan melaksanakan perintah Allah tanpa berlengah-lengah.
2. Jihad dan berdakwah perlu dirancang dn dilaksanakan dengan teliti dan tekun.
3. Bekerjasama dan bersatu padu memperjuangkan dasar yang sama dan melaksanakan dengan keazaman yang tinggi.
4. Berhadapan dengan musuh Allah dengan hati yang tabah dan tidak gusar menghadapi mati.

Ciri-ciri di atas merupakan ciri utama dalam menegakkan keutuhan umat yang gemilang. Kehebatan dan keunggulannya dapat dimantapkan sehingga ia terus berwibawa dan digeruni.

5. Pengajaran Ayat

1. Hakikat bahawa semua makhluk bertasbih dan memuji Allah. Ini membuktikan ketuhanan, kebesaran dan kekuasaan Allah s.w.t.

2. Seseorang yang berniat baik perlu melaksanakan apa yang diniatkan sama ada untuk menghampiri diri kepada Allah atau menunaikan janjinya kepada manusia lain.
3. Memungkiri janji adalah sifat tercela. Ia membuatkan seseorang itu berdosa dan layak dihukum. Termasuk dalam perkara ini ialah pendustaan dan pengkhianatan.

4. Allah merestui orang yang berjuang pada jalanNya di dalam satu saff. Ini menunjukkan wajib berpendirian teguh, menetapkan pendirian dan konsisten mempertahankan prinsip Islami.

5. Tidak harus keluar daripada saff perjuangan kecuali untuk menunaikan sesuatu hajat yang penting dan maslahah umat serta mendapat keizinan ketua.

6. Sesiapa yang menyanggah perintah para nabi dan rasul, mereka wajar menerima balasan daripada Allah S.w.t. Orang yang berasa berat berjihad akan menerima balasan azab di Akhirat kelak.

7. Allah sentiasa mengharapkan kebaikan untuk hambaNya. Golongan yang menerima hidayat tidak akan sesat. Golongan zalim dan fasik tidak akan mendapat petunjuk dan mereka berpaling dari ketaatan dan keimanan kepada Allah.

8. Para nabi sentiasa saling menyokong antara satu sama lain. Para nabi terdahulu membawa berita kedatangan nabi Muhammad dengan mesej yang sama iaitu mentauhidkan Allah.

9. Semua usaha orang-orang kafir untuk menghapuskan agama Allah merupakan usaha yang sia-sia dan merugikan. Allah s.w.t mengumiakan mereka ibarat orang yang ingin memadan cahaya matahari engan mulutnya. Sudah tentu ia akan sedar bahawa usaha itu adalah mustahil dan sia-sia. Allah akan tetap menyempurna dan menolong agamaNya, sekalipun orang kafir tidak suka.

10. Agama Islam tetap diredhai dan Allah membawa hujah dan kebenaran agama Islam mengatasi agama-agama lain.

Thursday, April 13, 2006

Sekadar bacaan untuk tatapan tentang isu bidaah

FORUM ISU SEMASA

Bid’ah dan Khilafiah: Satu Penjelasan

Anjung Rahmat, 21 Januari 2006

Ahli Panel

1. Dato’ Haji Md Hashim Haji Yahya

2. Dr Muhammad ‘Uthman el- Muhammady

Pengenalan

Isu bid’ah dolalah mula menular di dalam masyarakat Islam. Bertambah banyak kekeliruan yang timbul di kalangan masyarakat ini. Sebagai ahli gerakan Islam, kita mestilah memahami isu ini sebagai persiapan menghadapi umat. Ianya merupakan isu yang penting untuk kita menghadamnya.

A. Dato’ Haji Md Hashim Hj Yahya

1. Akhir-akhir ini masyarakat Islam di Malaysia digemparkan dengan satu gerakan yang menganggap majoriti umat Islam di Malaysia melakukan banyak bid’ah dalam kehidupan seharian, sebagai sesuatu yang tidak berlaku ketika zaman Rasulullah s.a.w.

2. Ia boleh memecahbelahkan masyarakat kerana pendekatan yang kumpulan ini bawa kadangkala agak ekstrim.

3. Dalam ajaran Islam, banyak ayat-ayat Al-Quran dan hadith yang bersifat umum yang memerlukan tafsiran lanjut. Ia memerlukan pemahaman Bahsa Arab yang tinggi untuk menafsirkannya dengan baik.

4. Oleh itu, timbul masalah khilafiah dalam hal ini. Perlu ada adab dalam menangani masalah khilafiah ini.

5. Ulama-ualam yang bertaraf mujtahid boleh berijtihad dalam penafsiran ayat-ayat Al-Quran dan hadith tersebut, berasaskan ilmu dan cara-cara akademik.

6. Islam mengikhtiraf pendekatan khilafiah dan ijtihadiah ini.

7. Jangan kita bimbang dengan pendekatan yang berbeza ini. Sekiranya kita benar-benar faham dan tidak jahil, tak sepatutnya umat keliru dengan perbezaan pendapat yang berlaku dalam urusan feqah.

8. Perbezaan pendapat ini merupakan suatu rahmat. Ada masanya pendekatan kita dalam soal feqah berubah mengikut tempat dan suasana.

9. Sayid Hawa pernah menyebut dalam tajuk ‘Bid’ah dan Perbahasannya’ bahawa “selama mana seorang Muslim yang berpegang kepada mana-mana fatwa oleh ulama yang mujtahid, orang ini mengikut ajaran Islam dengan baik. Kita tidak boleh menghukum mana-mana amalan itu sebagai bid’ah kecuali semua ulama menghukumkan bahawa sesuatu amalan yang dipertikaikan itu merupakan bid’ah.”

10. Asas kita tidak mesti apa yang tidak dilakukan oleh Rasulullah s.a.w. itu haram sekiranya kita lakukan. Contohnya, Siti Maimunah menghidangkan daging dhab kepada Rasulullah dan Khalid. Rasulullah s.a.w. tak jadi memakannya setelah tahu ianya daging dhab, dengan alasan tidak selera dengan daging dhab, tetapi baginda tidak menghalang Khalid memakannya.

11. Kita kena faham bahawa sepanjang Nabi menjadi Rasulullah s.a.w. selama 23 tahun, risalah Islam akan terus berkembang. Ada perkara yang tak terjadi di zaman Rasulullah, tetapi terjadi pada zaman-zaman mendatang. Sebab itu, ulama yang muktabar perlu berijtihad bila diperlukan apabila timbulnya sesuatu isu baru di kalangan masyarakat.

12. “Buatlah sesuatu perkara yang baik, maka Allah akan memberikan rahmatNya”.

13. Sebagai contoh, berdoa secara berjamaah selepas solat fardhu. Rasulullah s.a.w. tidak membuatnya secara berjamaah kerana khuatir umat Islam akan menganggapnya sebagai satu kewajipan kepada umat. Apa yang dibuat oleh ulama-ulama di rantau ini merupakan pendekatan mendidik umat untuk memudahkan sesuatu amalan itu dibuat dnegan tertib.

14. Contoh lain, Rasulullah s.a.w. selepas rukuk, wiridnya ringkas sahaja. Tetapi pernah seorang makmum membaca wirid yang lebih panjang daripada amalan yang biasa dibuat oleh Rasulullah s.a.w. Selepas solat, Rasulullah s.a.w. maklumkan bahawa baginda nampak sebanyak 33 malaikat berebut-rebut turun mencatat wirid yang dibacakan oleh sahabat tersebut.

15. Khalid al-Walid pernah terlewat datang solat yang diimamkan oleh Rasulullah s.a.w. Beliau masbuk, terus mengikut Rasulullah s.a.w. dan menghabiskan jumlah rakaat yang beliau tidak sempat bersama Rasulullah s.a.w. Hal ini tidak pernah diajar oleh Rasulullah s.a.w., tetapi Rasulullah s.a.w. memuji tindakan yang dibuat oleh Khalid tersebut.

B. Dr Muhammad ‘Uthman el-Muhammady

1. Isu bid’ah ini heboh diperkatakan sejak tahun 1950-an lagi.

2. Kadangkala sehinggakan alim ulama ini bergaduh sehinggakan orang awam menjadi keliru, seolah-olah seperti sabung ayam, dua jaguh bersabung, orang awam menjadi

3. Buku ‘Makna Sebenar Bid’ah: Satu Penjelasan Rapi’ tulisan Al-Sheikh Al-Hafiz Abu Al-Fadl dan Abdullah Al-Siddiq Al-Ghumari merupakan satu rujukan yang baik.

4. Terdapat lebih daripada 50 kesilapan yang dipertikaikan dalam penulisan Albanee yang banyak menghukum umat sebagai melakukan pelbagai perbuatan bid’ah. Pendekatan yang dibawa agak keras. Namun, kesungguhan beliau dalam menghasilkan buku itu perlu disanjung.

5. Kita mestilah mengambil iktibar daripada Al-Quran dan hadith. Tetapi, sangat mustahil untuk menemukan secara tepat apa yang dilakukan sekarang dengan apa yang berlaku di zaman Rasulullah s.a.w. Sehubungan itu, ia mewajarkan kita mengambil pendekatan qias.

6. Pada asasnya, selagimana sesuatu yang baru itu tidak bercanggah dengan Al-Quran, as-sunnah dan ijmak, maka sesuatu yang baik sifatnya itu harus dilakukan.

7. Penulisan Asad Al-Banjari merupakan sesuatu yang baik dijadikan rujukan. Beliau berpendapat bahawa sesuatu yang dilakukan dimana tidak dilakukan oleh Rasulullah s.a.w., yang membawa kepada kekufuran, maka ianya haram dilakukan.

8. Ada bid’ah yang kafir, haram, makruh dan harus. Contoh harus ialah hidup dalam keadaan selesa sedikit di dalam kemampuan yang ada merupakan bid’ah yang harus.

9. Mesti ikut kaedah ilmu yang betul mengikut ahli sunnah wal-jamaah dalam menentukan sesuatu hukum feqah.

10. Perkara yang kecil janganlah diperbesar-besarkan yang boleh membawa mudarat yang lebih besar

11. Dari segi sejarah, ada kelompok yang sering melabelkan orang Islam melakukan bid’ah menuduh Kerajaan Uthmaniah Turki sebagai kafir. Apabila mereka nak berunding, mereka minta kerajaan Uthmaniah itu masuk Islam dulu. Sebab itu mereka berlawan.

12. Pendekatan kita mestilah mengikut wacana intelektual yang muktabar, yang punya disiplin ilmu yang tinggi dengan kaedah-kaedah perbahasan yang tertentu.

13. Reliance of the Traveller merupakan sebuah buku yang sangat bagus ditulis oleh ………... Penulis merupakan intelektual Barat yang akhirnya masuk Islam.

14. Kalau kita tak bersetuju dengan sesuatu pendekatan, jangan mudah menuduh seseorang itu bid’ah secara melulu.

15. Bacaan Yaasin pada malam Jumaat dan tahlil beramai-ramai merupakan suatu amalan yang baik yang tidak dianggap sebagai bid’ah yang terpesong dari ajaran Islam.

16. Sesuatu hukum itu berubah mengikut masa dan keadaan. Sebagai contoh, zakat fitrah kini tidak dibayar dengan beras, tetapi digantikan dengan wang.

17. Maka kita kena ‘suluh’ apakah yang sebenar-benarnya berlaku dalam masyarakat kita sebelum membuat sesuatu hukum dan penjelasan.

C. Soal-jawab

1. Isu bid’ah dibahagikan oleh ulama dengan beberapa kategori, Rasulullah s.a.w. tak pernah bahagi-bahagikan bid’ah itu dengan beberapa kategori.

a) Selalulah rujuk kepada ulama yang muktabar dan jangan mudah menuduh seseorang ulama itu sebagai terpesong.

b) Dalam pengajian Bahasa Arab, ada disiplin-disiplin ilmu yang tertentu yang mesti diikuti.

c) Mestilah mengaji dengan setinggi mungkin sebelum menjatuhkan sesuatu hukum.

d) Semua bid’ah itu sesat selagimana ia tidak ada asas dalam Islam. Sebagai contoh, pernah segolongan Muslim yang menyembelih binatang qurban secara ‘makrifat’ iaitu buat-buat sembelih kerana lembu yang disediakan untuk qurban itu mati kemalangan. Perkara ini tiada asas dalam Islam, oleh itu ianya bid’ah kerana tidak berasas.

e) Dalam mengistibakkan hukum, perlu tahu ayat dan hadith yang dirujuk itu, diketahui sebab musababnya ayat itu diturunkan dan latarbelakang hadith tersebut berlaku.

f) Ada sesuatu yang bunyinya umum, tetapi maksudnya khusus. “Ambil dari harta mereka itu zakat, mereka akan jadi bersih dengannya.” Oleh itu, bukan semua barangan dan ternakan diwajibkan kita berzakat. Ada barangan dan binatang ternakan yang tertentu sahaja dengan kadar yang tertentu.

g) Cara mengkategori hadith dilakukan oleh ulama-ulama yang tahu secara mendalam antaranya ilmu tasauf dan ilmu kalam. Sebenarnya, ada 8 specifikasi ilmu dalam mengkategorikan hadith.

2. Golongan Wahabiah kata bid’ah wujud dalam ibadah khusus sahaja seperti solat dan tidak dalam wasilah seperti penggunaan kereta, mikrofon dll.

a) Bahagian kedua di atas diterima manakala bahagian pertama perlukan huraian. Sesuatu itu mesti ada asasnya, mesti bezakan antara bid’ah dan khilafiah. Malah, bid’ah tersebut boleh dibahagikan kepada bid’ah dolaalah dan bid’ah hassanah.

b) Jangan terlalu bertelagah dalam sesuatu perbezaan pendapat kerana mudaratnya lebih besar.

3. Aliran yang mudah membid’ahkan perkara-perkara yang khilafiah, mereka begitu bersungguh-sungguh dalam forum di dalam laman sesawang. Malangnya, ulama-ulama kita tidak aktif membuat penjelasan-penjelasan terhadap isu-isu yang dibangkitkan.

a) Ada beberapa perkara yang boleh ditakwilkan penjelasannya, contohnya Allah punya tangan dan Allah bersemayam di atas Arash. Ia ditakwilkan sebagai Allah mempunyai kuasaNya dan Allah ada sistem pemerintahannya.

b) Jangan difikirkan zat Allah secara keterlaluan kerana kita tidak akan sampai ke tahap untuk menerangkan zat Allah.

4. Ada daripada golongan Salafiah mengatakan bahawa aqidah yang dianuti oleh umat Islam di nusantara ini mengamalkan pendekatan As-Shahirah.

a) Istilah yang menganggap mereka dari golongan salaf itu, takrifannya sendiri dipertikaikan.

b) Malah, ada yang berpandangan bahawa golongan yang disebut sebagai salaf itu sudah tidak wujud lagi pada zaman ini.

c) Sumbangan ulama-ulama dari rantau ini mestilah dihargai kerana ijtihad yang mereka lakukan setelah melihat realiti yang berlaku di rantau ini, sudah tentu berbeza dengan keadaan yang berlaku di tempat lain.

Friday, April 07, 2006

Renung ke Rasulan Mu

Ditengah jerit perit
Kau bangun dengan satu nada
Kau petah membicara
Menyampai dengan hikmah
Bicara wahyu amanah Ilahi
Kadang diterima kadang dibenci
Itulah Muhammad , penghulu Nabi

Kekasih Allah, Muhammad
Dasar taqwa kau berjalan
Iman dan ilmu kau bawa bersama
menyampai Ruhani berteraskan qurani
Agar di kasihi Ilahi

1427 Hijrah, begitu lama kau meninggalkan kami
Walau tidak mengenal wajahmu
Walau tidak pernah membayangkan sikap mu
Tapi kami umatmu tetap kasih
Tetap cinta dan rindu padaMu


Ya Rasulul Karim
Syafaat mu kami nanti
Renunganmu dikala bertemu ilahi
Agar cinta kami kau rasai
Wahai Rasul Kekasih Allah

Nukilan : Abu Habil, 12.10 p.m. - Kajang Selangor

Ceramah Maulidur Rasul di Bangi

Insya Allah, pada 11 April 06 saya dijemput menyampaikan Ceramah Maulidur Rasul 1427H, Selasa jam 8.30 malam di Surau As Sobah, Bangi Jalan 3/4 ,

Tajuk yang diberi " Keunggulan Peribadi rasulullah Cermin Keperibadian Ummah"

Sama-samalah menjayakannya.


Allahu Akbar

Menjelang 30 tahun umur semakin banyak tanggungjawab

Insya Allah 16 April nih genaplah umur saya 30 tahun, amboi cepatnye masa berlalu. Rasanye mahu kembali seperti 20 tahun dulu....tapi bukanlah isu besar sangat, sbab saya tak sangat fikir bab usia, cuma semakin berusia makin besar tanggungjwab. Kadang2 tak terpikul rasanya. Tapi syukur tersangat kerana banyak faktor yang meringakan antaranya semangat dan cita2 yang semakin hari semakin bertambah. Disamping sokongan isteri dan anak2 yang sentiasa mewarnai kepenatan babah diorang lah. Harapan saya supaya anak2 menghargai pengorbanan yang sedang saya lakukan.

Cuma saya kadang terfikir, manalah akan saya perolehi insan2 lain yang seusia dan seumur semasa kami dalam pengajian dulu. Sebut bab berjuang untuk dakwah tak semua sanggup. Bil dah kerja sibuk ke sana dengan tugas, kadang2 berbagai alasan yang diberikan samada yang real atau mungkin yang dibuat2. Tak pelah saya diajar untuk menerima se adanya semoga kita tidak mudah gundah gulana dengan masalah. Mungkin Allah mentakdir sesiapa yang dia kehendaki.

Tapi saya percaya dalam hidup ini pasti ada cabaran. Cuma satu saja prinsip hidup ini yang saya ambil daripada inti daripada potongan ayat quran sebagai perangsang dalam perjuangan iaitu :

" Tolonglah kamu di jalan Allah, maka Allah akan menolong kamu, bahkan Dia akan memperteguhkan pendirianmu"

Moga ada manfaatnya bagi mereka yang membacanya.